Pensamientos

Decía D. Bosco que ser bueno no es no cometer ninguna falta, sino en saber enmendarse y evitar en el futuro cometerlas.

Decía Madre Teresa :” No permitas jamás que alguien llegue a tí, sin dejarle ir mejor y más feliz”. El amor, decía “es ponerse en acción. Muchas veces basta una palabra, una mirada, un gesto para llenar el corazón del que amamos.”.

Con el deseo de ser mas misericordiosos, aconsejando bien al que lo necesite, invoquemos a la Virgen María como Madre del buen Consejo, para tener su disponibilidad, en la accion del Espiritua Santo.

Aconsejar bien es una buena obra de mesericordia. “Soy una persona que procura aconsejar bien , al que lo necesita?

En la Pasión, revelando la misericordia del Padre, Jesús nos aconseja no responder con violencia a la violencia que los demás nos inflingen. Jesús sin negar que lo que vive es injusto aconseja la paz a sus amigos. Aceptar ser aconsejado cuando estamos en necesidad es una obra de misericordia con nosotros mismos y para con los otros. Cuando estoy mal, ¿acepto consejos? ¿acudo a los que realmenten quieren dármelos?.

 

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Mario Borzaga omi

Justo antes de hacer su oblacion perpetua, en 1956, Mario expresaba en su diario el sueño de felicidad para su vida

 

Padre Mario Ghezzi, Pime, vicario delegato di Phnom Penh, nota a Fides: “E’ una buona notizia e speriamo che presto anche la seconda causa dei martiri laotiani, che include altri 15, fra missionari e laici locali, possa avere buon esito. La immensa gioia che questo evento suscita nella piccola Chiesa di Laos e Cambogia, riunite nella medesima Conferenza episcopale, la condivideremo concretamente nel mese di agosto, quando a Phomn Penh, per la prima volta, i giovani cattolici di Laos e Cambogia vivranno insieme la loro Giornata della gioventù”.

El P. Pellis omi, Postulador de la causa

 

Afirma: ” Borzaga, joven misionero es un modelo para muchisimos jóvenes, ” los escritos del p. Mario suscitan commocion y devoción en los laicos , en los jovenes y en las personas consagradas. Su figura fascina especialmente a los jovenes. Soy testigo de los testimonios de las gracias obtenidas por su intercesion. Su fama de santidad y de martirio aumenta de dia en día como mostrando in crescendo. el interés por su personalidad y su testimonio de fe. (P. Pellis, Postulador de la causa de beatificación del P. Borzaga.

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Borzaga, infatti, giovane missionario, “è un modello per moltissimi giovani”, rimarca a Fides p. Angelo Pelis, OMI, Postulatore della causa di beatificazione di Borzaga e Thoj Xyooj. “Gli scritti di p.Mario Borzaga suscitano commozione e devozione nei laici, nei giovani e nelle persone consacrate. La sua figura affascina specialmente i giovani: sono migliaia i commenti e le testimonianze di grazie ottenute per sua intercessione. La sua fama di santità e di martirio aumenta di giorno in giorno, come mostrano le crescenti visite al sito web http://www.marioborzaga.it, creato nel 2004”. (PA) (Agenzia Fides 7/5/2015)

 

 

 

 

“He comprendido mi vocación : ser un hombre feliz, hasta en el esfuerzo por identificarme con Cristo crucificado. ¿Cuantos sufrimientos me quedan, Señor? solo tu lo sabes. Y yo , en cada instante de mi ida, digo  :” fiat voluntas tua”, ” que se haga tu voluntad”. Quisiera ser como la Eucaristía, un buen pan para ser comido por mis hermanos, su alimento divino. Por consiguiente tengo que pasar antes por la muerte en cruz. Primero el sacrificio, despues la alegría de darme a los hermanos del mundo entero.”

“Si yo me doy sin pasar antes a través del sacrificio, yo no daré a mis hermanos, habrientos de Dios, nada más que un pingajo humano, un residuo del infierno. Pero si acepto mi muerte en union con la de Jesús, será Jesús mismo lo que yo podré dar con mis manos a mis hermanos- Así pues no se trata tanto de renunciar a mi mismo, cuanto de de reforzar todo aquello que en mi es capaz de sufrir, de ser inmolado, de ser sacrificado en pro de las almas que Jesús me ha dado para amarlas” . P. Mario Borzaga OMI, Diario de un hombre feliz, 17 de noviembre de 1956.

 

Kiukatiam

Mario Borzaga est âgé de vingt-six ans lorsqu’il est envoyé dans son premier poste de mission. Kiukatiam était un village hmong, à quelque 80 km de Louang Prabang, au bord de la route qui va en direction de Xieng Khouang et du Viêt-nam et que l’on appelait alors route Astrid. Mario y succédait à un missionnaire oblat aguerri, qu’il apprécie beaucoup, le Père Yves Bertrais : les bases du christianisme avaient été solidement posées, il restait à bâtir et à développer la communauté. Aidé d’abord du Père René Charrier, o.m.i., Mario assuma la tâche de tout son cœur : il fit tout pour être à la hauteur, en suivant l’exemple des deux anciens. À partir de 1959, il fut seul en charge. Enseigner le catéchisme, initier à la prière, visiter les familles, accueillir les malades qui se pressaient journellement à la porte du petit dispensaire de la mission, c’est à cela que Mario consacrait son temps et ses forces. On lui confia aussi la formation des jeunes catéchistes hmong. Il se hâtait, comme quelqu’un qui sait déjà que la vie de l’apôtre est brève, et qu’elle doit être dépensée toute entière pour le Royaume de Dieu.

Mario cuando llega a su primer puesto de mision tiene 26 años.Kiukatiam era un pueblo gmon . Sucedía a un misionero aguerrido al que le había apreciado. Con el p. Bertrai las bases del cristianismo habían sido solidamente puestas,

Mario Borzaga es de veinte y seis años de edad cuando le envían en su primera estación de la misión. Kiukatiam Hmong era un pueblo, a unos 80 km de Luang Prabang, a lo largo de la carretera que va en la dirección de Kalispell y Vietnam, y luego llamó a la carretera Astrid. Mario tuvo éxito allí donde  misionero oblato que aprecia mucho, Padre Yves Bertrais: los fundamentos del cristianismo habían sido firmemente establecidos, se mantuvo a la construcción y desarrollo de la comunidad. Ayudado primera Padre René Charrier, o.m.i. Mario emprendió la tarea con todo su corazón, que hizo que todo siguiendo el ejemplo de los dos primeros. En 1959, sólo tenía a su cargo. Enseñar el catecismo, para iniciar la oración, visitando a las familias, dando la bienvenida pacientes que diariamente se agolpaba a la puerta del dispensario de la misión, esto es lo que Mario dedicó su tiempo y energía. 
También le dio la formación de jóvenes catequistas Hmong. Se apresuró, como alguien que ya conoce la vida del apóstol es breve, y se debe pasar por todo el Reino de Dios.



Camina siempre adelante

CAMINA SIEMPRE ADELANTE

“Cuando le dije a mi padre
que me iba a echar a volar,
que ya tenía mis alas
y abandonaba el hogar.

Se puso serio y me dijo:
“”A mí me ha pasado igual,
también me fui de casa
cuando tenía tu edad.””

“”En cuanto llama la vida
los hijos siempre se van;
te está esperando el camino
y no le gusta esperar””.

“”Camina siempre adelante
tirando bien de la rienda,
mas nunca ofendas a nadie
para que nadie te ofenda””.

“”Camina siempre adelante
y ve marcando tu senda,
cuanto mejor trigo siembres
mejor será la molienda””.

“”No has de confiar en la piedra
con la que te puedas topar,
apártala del camino
por los que vienen detrás””.

“”Cuando te falte un amigo
o un perro con quien hablar,
mira hacia dentro y contigo
has de poder conversar””.

“”Camina siempre adelante
pensando que hay un mañana,
no te permitas perderlo
porque está buena la cama””.

“”Camina siempre adelante
no te derrumbes por nada
y extiende abierta tu mano
para quien quiera escucharla…””.

Cuando le dije a mi padre
que me iba a echar a volar,
se me nublaron los ojos
y me marché del hogar.

Para ser un pequeño burgues

Por Facundo Cabral

Para ser un pequeño burgués,
ciertamente hay que estar preparado.
Aprender un poquito de inglés
y modales de superdotado.
Por aquello de ser o no ser,
es preciso tender muchas redes,
habitar un coqueto chalé
y soñar con tener un Mercedes.
La mujer de un pequeño burgués,
deberá procurarse un amante
y vencer po detrás el “”stress””
que el marido le da por delante.
La mujer de un pequeño burgués,
la mujer de un pequeño burgués.

II
Para ser un pequeño burgués,
hay que andar siempre bien arropado;
secretaria, chófer y “”valet””
y un despacho muy bien decorado.
Liberal, por supuesto, ha de ser,
aunque el cuerpo le pida otra cosa
y si acaso dejar entrever
una leve tendencia izquierdosa.
Con los tiempos tendrá que aprender
a cambiar sin temor de camisa
y estarán, como tiene que ser,
estudiando sus hijos en Suiza.
Con los tiempos tendrá que aprender,
para ser un pequeño burgués.

III
Para ser un pequeño burgués
hay que estar, casi siempre, reunido:
“Dígale que me llame después”
y después: “”el señor ya se ha ido””.
El cinismo al más alto nivel,
suele dar sensación de solvencia,
lo que hará que se lleve muy bien
con las damas de beneficencia.
En resumen, se debe tener
vocación, ambición y paciencia
para ser un pequeño burgués.
Yo lo sé, por mi propia experiencia;
aprendí lo que tengo que hacer
para ser un pequeño burgués.

La vejez

Así canta a la Vejez Facundo Cabral

LA VEJEZ

“Me llegará lentamente
y me hallará distraído
probablemente dormido
sobre un colchón de laureles.
Se instalará en el espejo,
inevitable y serena
y empezará su faena
por los primeros bosquejos.

Con unas hebras de plata
me pintará los cabellos
y alguna línea en el cuello
que tapará la corbata.
Aumentará mi codicia,
mis mañas y mis antojos
y me dará un par de anteojos
para sufrir las noticias.

La vejez…
está a la vuelta de cualquier esquina,
allí, donde uno menos se imagina
se nos presenta por primera vez.
La vejez…
es la más dura de las dictaduras,
la grave ceremonia de clausura
de lo que fue la juventud alguna vez.

Con admirable destreza,
como el mejor artesano
le irá quitando a mis manos
toda su antigua firmeza
y asesorando al galeno,
me hará prohibir el cigarro
porque dirán que el catarro
viene ganando terreno.

Me inventará un par de excusas
para amenguar la impotencia,
“que vale más la experiencia
que pretensiones ilusas”
me llegará la bufanda,
las zapatillas de paño
y el reuma que año tras año
aumentará su demanda.

La vejez… es la antesala de lo inevitable,
el último camino transitable
ante la duda… ¿qué vendrá después?…
La vejez… es todo el equipaje de mi vida,
dispuesto ante la puerta de salida
por la que no se puede ya volver.

A lo mejor, más que viejo
seré un anciano honorable,
tranquilo y lo más probable,
gran decidor de consejos
o a lo peor, por celosa
me apartará de la gente
y cortará lentamente
mis pobres, últimas rosas.

La vejez…
está a la vuelta de cualquier esquina,
allí, donde uno menos se imagina
se nos presenta por primera vez.
La vejez…
es la más dura de las dictaduras,
la grave ceremonia de clausura
de lo que fue la juventud alguna vez.

 

(Facundo Cabral)

Ancianidad

¿Estás viviendo? ¿O sólo estas existiendo? ¿Le estas dando sentido a esta vida? ¿De qué forma te aproximaste el día de hoy a tus sueños, a tus metas? ¿Sientes que algo cambió el día de hoy con lo que hiciste en el día? ¿O tu situación está exactamente igual que ayer? Tu situación no cambiará si tú no haces nada o simplemente sigues haciendo lo mismo. Si quieres lograr lo que aún no has alcanzado debes hacer lo que aún no has intentado.”

Desconocido

Varias veces he podido caer en la equivocacion de equiparar la anciandidad con la inutilidad. He vivido mucho tiempo con personas mayores, y pudeo asegurar que ha sido para mi una experiencia muy enriquecedora, más que cuando he vivido con personas menores. En este sentido he tenido más enriquecimiento, he vivido la experiencia de compartir con ellos como una posibilidad de llegar a conocer mas sus condicionamientos, sus recelos, sus sensaciones de frustración, en definitiva, su vivir un poco quemados, porque han experimentado que todo lo que han vivido no siempre ha sido plenificante, ni tampoco gratificante.

Pero, quien dijo que la vida fuera algo fácil. Quien dijo que lo que vivimos fuera algo cómodo y placentero?¿

El hombre se encuentra tanto en si mismo como en los demás con elementos que le agradan y con otros que le desagradan. Segun sean estos el hombre establece dos tipos de relación; de adhesion o de rechazo. Ante las cosas agradables le nace el deseo de adhesión de posesión, tendiendo hacia ellas un puente de energías adhesivas, y así se produce una apropiacion o asimiento mediante los deseos.

A este nivel nace una de las fuentes principales del sufrimiento humano y tambien una de las claves de liberación. Se trata de asirse o desasirse. Podemos asir las riendas de un caballo o el volante de un automovil, en tales casos asismos con las manos , pero tambien podemos asirnos a la idea, a un proyecto, a una persona o a nosotros mismos, y en estos casos, nos asimos con las energías mentales y afectivas.

Podemos utilizar los verbos apropiarse , adherirse y otros. En efecto, el hombre puede establecer un vínculo afectivo de apropiación con personas o cosas en diferentes situaciones y en diferentes grados, enganchándose hoy al prestigio, mañana a la belleza, al día siguiente al exito Hoy desea que el proyecto tenga un éxito pleno, que aquella persona acepte su opinion, que fulano fracase en sus planes, que aquel desaparezca, que Oriente pierda, que occidente gane, que su equipo salga campeón, que a los secuestradores los condenen a cadena perpetua, que mengano pierda, conquistar el afecto de aquella persona, que nos llueva, que mañana salga el sol, que el amigo triunfe, que el enemigo fracase, que la madre sane, que el amigo no enferme….

Todos los acontecimientos transmitidos por los medios de comunicacion los rechaza airadamente o se adhiere a ellos ardientemente, según sean sus intereses Así vive el propietario , sujeto a todo con lazos ardientes, lazos que se convierten en cadenas y como consecuencia, su vida se transforma en una carcel de la noche a la mañana.

Ahora bien, cuando el hombre no puede obtener el objeto deseado, o percibe que eventuales competidores o usurpadores pueden disputarle la presa, descienden sobre el las tinieblas del temor. Y el temor es un detonante que desencadena una energia “defensivo-ofensiva” para la conquista o la defensa de algo. Por eso, el temor es guerra.

Y sucede algo inaudito: cualquier cosa , persona o situacion a la que se adhiere el ser humano posesivamente, se le transforma en dueña y señora, es decir, el propietario queda atrapado y dominado por el objeto deseado o poseido. Se puede decir que el que cree es dueño de lo poseido, no se da cuenta de que pasa a ser poseido por lo que cree poseer.

 

Un hombe asido a muchas situaciones, personas o cosas, vive entre delirios, minimiza o sobrevalora los acontecimientos y las cosas de acuerdo con sus deseos y temores. No ve las cosas como son sino que las reviste de sus pensamientos, y lasa ve a la luz de sus ficciones. -este hombre es un enajenado de la realidad y por eso, su vida es una existencia fragmentaria, ansiosa o infeliz.

Esta efectivamente aferrado a un partido político o a aquel campeón de tenis o aquel jugador o equipo de futbol. Cuando pierde, el hombre asido a estos elementos, sufre un verdadero desgarro. Deseó apasionadamente que su patria ganara la contienda, que su negocio alcanzara el éxito total, pero como no ha sucedido así , el hombre queda vacío.

Experimenta la derrota, como si fuera el el derrotado.

Estuvo agradable aquella fiesta— pero ya se acabó; fue tan radiante y bella la juventud, …. pero se fue; Aquella figura de la que presumía poco a poco se fue marchitanto con el paso de los años… en fin, la pasion, tantas satisfacciones están ya en los ultimos tramos…

Para el hombre asido cada momento se convierte en una dolorosa despedida. Desasirse es, pues una de las grandes claves de la liberación. Desasirse de aquellos brazos que nos aprisionan que eran los brazos opresores de los deseos mediante los cuales las personas se amarran a cosas, acontecimientos , individuos; el desasido , en cierto modo se retira , corta aquel lazo con que vincula su pensamiento y afecto a los objetos, hechos o personas percibidos por los sentidos. Por este camino adquiere la libertad frente al mundo exterior.

Como resultado de este desasimiento, el hombre desprendido no se siente turbado por la percepción de las cosas que están sucediendo , han sucedido o sucederán y así paulatinamente , el desasido se va instalando en la region de la serenidad.

Para que un buque mercante amarrado o un dique pueda surcar los mares necesita soltar previamente las maromas; para que el hombre pueda navegar por los mares de la libertad necesita soltar los deseos apropiadores.

Hay que luchar con pasion en la vida, es verdad, con pasíon si, pero tambien con paz, sin esclavitudes no ansiedades sin permitir que las cosas me dominen ni me esclavicen.

Cuando el hombre suelta las amarras apropiadoras, Cuando se desprende realmente de tantas cosas que le suceden , es entonces cuando las facultades mentales comienzan a funcionar apaciblemente , sin inquietudes.

En este caso la actividad exterior de este hombre no se altera, lo que sí cambia es el tono interior; el desasido actua con mayor acierto en sus negocios, ve las cosas con mayor objetividad lucha en la vida con tanta pasion como antes, pero sin turbarse ni quemar energías. Los hechos y las cosas no lo asustan ni lo dominan instintivamente. El hombre , ahora, es un señor , dueño de sí y de cuanto lo rodea.

Desasirse significa por tanto, y equivale a tratarse a si mismo y al mundo con una actitud apreciativa y reverente. No malgastes energías, avanza hacia la seguridad interior y a la ausencia de temor, camina sin cesar desde la servidumbre hacia la libertad que te espera. Y libertad significa dar curso libre a todos los impulsos creadores y benevolos que yacen en el fondo de cada hombre

 

 

(El Arte de ser feliz. Ignacio Larrañaga “Orientacione prácticas para recuperar la paz interior, el sentido de la vida y la alegría de vivir. ” págnias 89-92.)

Experiencia de renovación

Son ya cinco meses que llevo en esta comunidad. La comunidad de pozuelo, donde se encuentra la casa provincial ( subsede de la provincia Mediterranea); la comunidad de la Casa martirial, lugar emblemático donde se venera la memoria de los Beatos mártires de la persecución religiosa del año 36; La comunidad de la pastoral juvenil o casa de Acogida de todos aquellos que quieren venir a experimentar nuestra vida. En fin una comunidad que representa para los Oblatos de la Provincia un enclave muy significativo.

Aqui me vine despues de dejar la casa de Cadiz, mision que habíamos atendido desde el año 2003, por lo tanto unos doce años de actividad misionera. Desde el año 2010 se había ampliado el territorio que atendíamos  y que comprendían dos diocesis; Nos habiamos hecho cargo de la parroquia de San Roque, de la que he sido párroco desde el año 2012 al 2015.

Vine a integrarme en esta comunidad como un miembro más , ayudando en las necesidades pastorales que podría cubrir, así como para prepararme para el desembarco en la nueva provincia mediterranea , esta vez en territorio italiano.

Para ello he seguido durante estos ultimos años un curso de la lengua Italiana, en el Instituto de la cultura y la lengua italiana , cuya sede se encuentra en Madrid, en la calle Mayor. Dos veces por semana y durante dos horas recibia clases. El día 2 de Febrero terminaron las clases y tuve que rendir un examen para confirmar mi “dominio” de la lengua en su nivel más bajo y básico. Junto con el examen oral, que tuvo lugar dos dias más tarde, culminaba el tiempo de preparacion. La nota que saque de estos examenes me deja plenamente satisfecho, porque resultó ser un notable, algo que para mi modesto entender y siendo como soy una persona de 50 años demuestra claramente que puedo seguir profundizando en la lengua de Dante Alighieri y Petrarca.

Durante estos meses he participado con el resto de la comunidad en diferentes actos religiosos y comunitarios que me han hecho sentir como un miembro más de la comunidad y me han dado la posibilidad de no perder de vista la razón de ser de nuestra profesión.