¿Qué está pasando en Venezuela?

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Bello paisaje de Venezuela. Bella postal idilica.
Queridos Hermanos Oblatos y Laicos Asociados:
Desde hace casi dos meses Venezuela es noticia por el enfrentamiento permanente entre la población, que sale a la calle para protestar contra la grave crisis socio-económica que desde hace años está empobreciendo el país, y las fuerzas militares, que apoyan claramente al gobierno del presidente. El conflicto entre las partes, que se ha hecho dramático en estas últimas semanas por la carencia de alimentos, ha provocado ya alrededor de cincuenta muertos.
La grave situación nos afecta de cerca, dado que en Venezuela viven los Oblatos, comprometidos en tres zonas del país: Mons. Ramiro Díaz, el P. José Manuel Cicuéndez y el P. Nené Tasar en Catia la Mar, a unos treinta kilómetros de la capital, Caracas; el P. Javier Álvarez y el P. Vidal Fuente Vega en Santa Bárbara, en el Estado de Barinas, donde actualmente es muy fuerte la protesta y donde en estos últimos días ha habido muertos; el P. Sante Ronchi, el P. Rafael Wleklak, el P. Giovanny Nova Delgado y dos jóvenes en formación en San Cristóbal, capital del Estado de Táchira, situada sobre los Andes venezolanos en la parte occidental del país.
Precisamente hoy he hablado vía Skype con el Padre Javier Álvarez, superior de la misión, que me ha tranquilizado sobre las condiciones de vida de los Oblatos, aunque no ha ocultado la gravedad de la situación que podría ulteriormente degenerar en la violencia.
Invito a todos los Oblatos y a los Laicos Asociados a rezar por la nación venezolana, por la Iglesia de ese país, que se esfuerza en realizar una acción de mediación en favor de la paz y de la reconciliación entre las fuerzas políticas, y por los Oblatos que están compartiendo las difíciles condiciones de la población.

 

Frascati, Casa provincial, 27 de mayo de 2017
Padre Alberto Gnemmi, omi
(provincial)
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ADMINISTRACION FINANCIERA

JESUCRISTO  es el centro de nuestra vida y nuestra mision y , afirmando la histórica solidaridad economica en la Congregación, destacamos la necesidad de aumentar los recursos locales y de desarrollar una administración más competente de nuestros recursos. Ello requiere un cambio de mentalidad, pasar de una dependencia e indiferencia a una interdependencia responsable.

“Los cambios en la congregación han alcanzado hoy día un punto en que es necesario un cabmio de modelo economico.

(Informe del Superior General al 35 Capitulo General , pag 34)

Todas las unidades de la Congregación son llmadas a compartir su abundancia y recibir para nuestra misión.

 

 

FORMACIÓN

JESUCRISTO es el centro de nuestra vida y de nuestro msion respecto a la formación primera y permanente. Estamos llamados a mejorar la calidad de nuestra formación. Ella ha de estar hondamente enraizada en Cristo, centrada en nuestro carisma y abierta a las necesidades de la comunidad y de la mision.

La formación tiende al crecimiento integral de la persona. Es tarea de toda la vida.Lleva a cada uno a aceptarse como es y a irse realizando según lo que está llamado a ser. Implica una conversion constante al Evangelio. Y nos mantiene siempre dispuestos a aprender y a modficar nuestras actitudes para responder a las nuevas exigencias .(Constitución 47)

La conversion en la formación requiere: 

  1. Una apertura a desarrollar casas interculturales y conjuntas de formación, que muestren nuestra común misión hoy.
  2. Que proproporcionemos una espiritualidad misionera más profunda a nuestros candidatos  y formadores. Los escolásticos deberían pasar al menos un año de experiencia pastoral fuera de su cultura durante su itinerario de formación
  3. Una formación de desarrollo humano integral para nuestros candidatos y formadores.
  4. Que la formación para el liderazgo incluya capacitaciones en finanzas, administración, animación y comunicación y JPIC
  5. Una buena calidad de formación y de los programas de preparación para los formadores a tiempo completo.
  6. El compartir de recursos entre las unidades , por medio del intercambio completo.
  7. Que las casas de formación funcionen con un equipo de formadores y no solo con uno, y que se racionalicen los escolásticados más pequeños para asegurar una formación adecuada.
  8. Un programa claro de formación permanente en cada Unidad. Que cada oblato se renueve constantemente en el conocimiento de las Escrituras para bien de la misión. Con tal fin, se invita a los oblatos a provechar los programas del “centro de Mazenod” de Aix para la renovación en el carisma oblato y la familia oblata.
  9. Que cada superior local revise su responsabilidad en lo que se refiere a la formación permanente en su comunidad.
  10. Que cada Unidad nombre un oblato con la responsabilidad de promover y programar la formación permanente , en estrecha colaboración con el gobierno central de la Congregación.
  11. El sarrollo de un programa de posnoviciado para hermanos oblatos en cada Unidad en la linea de la propuestas asumida por el 35 Capitulo General .
  12. Quer reconozcamos que nuestras Constituciones y Reglas y las Normas Generales para la Formación Oblata contienen modelos para nuestra formaicón oblata y que demos pasos audaces en usar creativa y sinceramente las oportunidades que estas nos ofrecen.

 

 

 

EL SERVICIO DEL LIDERAZGO Y DE LA AUTORIDAD

JESUCRISTO es el centro de nuestra vida y nuestra mision expresado en el liderazgo y la autoridad. Estamos llamados a ejercer este servicio y a nimar de forma dinámica, con prudente previsión, valentía y gozo, en el contexto en que vivimos y como respuesta al rostro hoy cambiante de la Congregación.

“Aparecen nuevos rostros, Hemos de responder a este cambio con coraje y alegría… Donde haya una edad media elevada, simplmente hemos de hacer los cambios en las estructuras que sean necesarios para servir mejor a nuestra mision. Podemos caontar con excelentes oblatos y en bastante cantidad, en muchas partes del mundo. algunos son aún jóvenes , pero a muchos se les puede confiar ya la responsabilidad del liderazgo”. (Informe del Superior General)

Jesús les llamó y les dijo “Ustedes saben que los bobernantes de las naciones actúan como dictadores y los que ocupan cargos abusan de su autoridad. Pero no será así entre ustedes. Al contrario, el que de ustedes quiera ser grande, que se haga el servidor de ustedes y si alguno de ustedes quiere ser el primero de todos.

 

 

 

NUESTRA MISION OBLATA

Jesucristo es el centro de nuestra vida y de nuestra misión para llevar la Buena Noticia a los pobres. Al hacer frente a los desafíos de hoy de nuestros distintos contextos, que incluyen la globalización, la secularización, la inculturación y las tecnologías de la información, estamos llamados a tomar parte en “cruzarFronteras” y ser “interculturales” en la comunidad apostólica oblata.

La conversion en nuestra mision requiere 

  1. Que los Oblatos cooperen con el nuevo gobierno central el cual desarrollará una animacion actualizada para la misión y para el discernimiento de nuevas estrategias misioneras y de los principales desafíos misioneros , junto a la Iglesia local, en diálogo con otros religiosos asociados oblatos y toda la gente de buena voluntad.
  2. Se llama a nuestros especialistas en misionología y nuestros institutos de Enseñánza superior a definir el modo de comprender los desafíos de la modernidad y secularidad, inculturacion y fundamentalismo religioso así como nuestro propio modo de dar testimonio del Reino de Dios en medio de estos desafíos.
  3. Que los oblatos sometan períodicamente su ministerio y discernimiento de la comunidad para su evaluación y revision. La evaluación del ministerio y el servicio de la mision deberian darse tambien en el nivel de la Provincia y de las unidades.
  4. Que reconozcamos hoy el rostro de Cristo en los rostros de los pobres en el contexto social de nuestras unidades , tales como migrantes, victimas del VIH/SIDA, personas indocumentadas, víctimas de las guerras y pueblos indígenas y que defendamos sus derechos y su dignidad.
  5. Que los oblatos estén abiertos al diálogo interconfesional e interreligioso y se impliquen en ello, especialmente en términos de trabajar positivamente con otras religiones por construir el Reino de Dios.
  6. Que las unidades y regiones continúen creciendo en compartir recursos, personal y finanzas a lo largo de la Congregación.
  7. Que los Oblatos de las Unidades y Regiones disciernan con sus superiores sus motivaciones para dejar “hogar” y “cruzar fronteras.
  8. Que reconozcamos que María es parte integral de nuestra experiencia misionera. Ella es nuestra Madre y nuestro modelo. La vemos en su vida cotidiana de Nazareth, en casa de Isabel, en Cana , a los pies de la cruz y en el cenáculo.

 

NUESTRA COMUNIDAD

“Necesitamos una profunda conversion personal y comunitaria”. Asi rezaba el encabezamiento del documento que salio del Capitulo de 2010 realizado en Roma.

“Jesucristo es el centro de nuestra vida y mision. Y nuestra vida religiosa vivida en una comunidad oblata requiere una animacion planificada y regular que nos permita vivir al modo de Jesús y del don de nuestro carisma Oblato. A la luz de este testimonio, fortaleceremos nuestro ministerio vocacional.

La conversion debería producir una nueva calidad de vida en nuestra vida comun.

¿Cual es el corazon de la comunidad?

El llamamiento de Jesucristo nos ha reunido en comunidad para compartir nuestra fe, vida y mision y cultura. Esta relación se profundiza por medio de nuestra oración personal y comunitaria, y con la reflexion sobre nuestro modo de vida y con su evaluación. Ello nos abre a la invitación del Espiritu Santo y a su don.

La conversion personal y comunitaria centradas en la  persona de Jesucristo require:

  • Que cada oblato reflexione sobre el testimonio de su vida religiosa, viva los votos de forma profética, de modo que comparta estos valores con el mundo, como una invitacion a otros a unirse a nuestra familia oblata.
  • Que cada superior oblato y cada comunidad acepten la corresonsabilidad personal y comun respecto a la vida de la comunidad.
  • Que los superiores oblatos y la comuniad revisen períodicamente sus estilos de vida en las areas de la adquisición y el uso de las finanzas, el compartir de bienes y la vivencia de un estilo de transparencia y de rendicion de cuentas .
  • Que los superiores oblatos y la comunidad busquen modos y medios de reconciliación en aquello que la comuniad necesite de sanación.
  • Que los superiores oblatos y la comunidad estén atentos a su oracion personal y comunitaria y a la fidelidad en la práctica de la “oraison”.
  • Que los superiores oblatos  y la comunidad estén atentos a la formación permanente , a reflexionar sobre la Escritura y a los estudios oblatos, para su propio bien espiritual y la autenticidad de su trabajo misionero.
  • Que reconozcamos que nuestros oblatos retirados y mayores son nuestros mentores y personalidades de sabiduría y que su puesto en la vida y la mision de la comunidad proporciona un testimonio auténtico de vida religiosa.
  • Que los oblatos que vivan fuera de la comunidad por causa de la mision lo hagan a modo de excepción y unicamente con el apoyo de la comunidad.
  • Que allí donde sea posible , nuestras comunidades sean interculturales , reflejando el rostro cambiante de la Congregación.

 

 

 

 

Sahagún de Campos

En el duro y llano territorio donde León y Castilla se abrazan, surge como un espejismo el hoy discreto vestigio de uno de los mayores centros del poder religioso de la Iberia cristiana: Sahagún, la que fue denominada «el Cluny español».

Hoy Sahagún es una pequeña población de unos 3000 habitantes, centro de la Tierra de Sahagún, en el sureste provincial, y englobada en la Tierra de Campos. A 4 kilómetros del límite provincial de Palencia, se enclava en pleno Camino de Santiago, en el exacto punto medio entre Roncesvalles y Compostela.

Sahagún es centro económico, administrativo y de servicios de este territorio agrícola bañado por el Cea y el Valderaduey.
Su base económica es agrícola, dividida entre las grandes extensiones cerealistas, y la fértil vega del Cea, donde se desarrolla un prestigioso sector hortofrutícola.

La ganadería es casi exclusivamente ovina, y la industria empieza poco a poco a despuntar.
Es muy destacado el sector comercial y de servicios, representado por varios excelentes restaurantes de diversas categorías, hostales y algún hotel de lujo, todo ello surgido a la sombra del trasiego jacobeo.

Este Gobierno está a punto de caer

Maduro, el Pueblo te odia. ¿cuando vas a entender esto? Has utilizado el sarcasmo politico y el humor negro para referirte a las protestas de jovenes, amas de casa, trabajadores y trabajadoras, profesionales, tecnicos y profesores, en fin , toda la sociedad. Tus acciones y brabuconadas suponen y constituyen una falta de respeto a un pueblo que te eligió, pero que les has defraudado. Tus acciones representan una burla constante a la gente de la que te mofas y te burlas no teniendo una pizca de gracia. Tus gracias se han convertido en gracietas. Y tus burlas se vuelven contra tí. El pueblo te rechaza. ¿cuanto te darás cuenta?. Has perdido la oportunidad que te dieron los diferentes elementos que quisieron un acuerdo y un dialogo.

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