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Socios y misioneros en el carisma oblato

Del 28 al 30 de octubre de 2016, durante el Primer Congreso de Laicos Asociados, unas cincuenta pesonas se reunieronen el Holte La Madone de Tres Ríos: oblatos, laicos asociados y socios. El tema del Congreso: “Profundizar en la espiritualidad oblata del laico de hoy”.

La tarde del viernes 28 fue ocasión para la familia mazenodiana de ver juntos una pelíicula. Se proporcionó “popcorn” para los participantes según iban sentándose frente a la pantalla para ver un interesante documental sobre los orígenes y la vida de la Congregación de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada. Fue un agradable descubrimiento para todos y cada uno, tanto que se interesaron en conseguir una copia de este documental oblato: Audacieux pour l’Evangile (Audaces por el Evangelio).

El sábado 29 de octubre tras el desayuno se les invitó a juntarse para tiempos de oración, reflexión y charlas por parte de ponentes que tenían cosas conmovedoras que decir: Melnie Charron y Pierre Olivier TREMBLAY. Melanie puso el trasfondo al “zambullir” a la audiencia en las realidades del mundo de hoy: “Estamos cosidos a las pantallas de nuestras computadoras o del teléfono hasta el punto de que ellas nos “hacen de pantalla” en nuestras relaciones con los demás. ¿Cómo “volverse a conectar” con la persona delante de nosotros, ya nos sea alguien ajeno, o un amigo o un familiar? ¿Cómo crear diálogo para eoncontrar a los demás, encerrados en su soledad o en sus barreras? ¿Cómo crear aegría en un mundo melancólico…?”.

Respecto a Pierre Olivier, habló de su experiencia en el Santuario. Este verano “Pokémon” invadió los jardines del Santuario de Nuestra Señora del Cabo, los jugadores de petanca tuvieron su congreso en los campos del Santuario y, finalmente, la Puerta de la Misericordia atrajo muchos peregrinos venidos de todas partes. Estos tres elementos ayudaron a echar una nueva mirada al mundo de hoy y a acoger todas las nuevas facetas de la vida de gente de toda edad.

El Centro Misionero Oblato, el Centro San Pedro, el Hotel La Madone, el Santuario de Nuestra Señora del Cabo y la administración de la Provincia de Nuestra Señora del Cabo estuvieron todos representados; estos hombres y mujeres tomaron el micrófono para contarnos su misión, vocación y trabajo.

Los Laicos Asociados y los Oblatos tuvieron momentos de oración, meditación y reflexión y hablaron de su contribución a la comunidad oblata y la sociedad. Los debates en pequeños grupos acercó a la gente y creó vínculos entre ellos. La familia mazenodiana se hizo más próxima con cada día del congreso, que quedará en los anales de los encuentros misioneros como algo a repetir.

Para comprender mejor el carisma oblato y sus comienzos, los participantes supieron de algunos escritos del fundador, S. Eugenio de Mazenod: tres prefacios a las Constituciones y Reglas de la congregación de los Misioneros Oblatos de María Inmacualda. Se emplearon estos escritos como punto de partida para los intercambios: los signos de los tiempos, ¿en qué mundo vivimos? ¿Qué valores me rodean? ¿Cuáles son las preocupaciones de los pobres? ¿Cómo los veo? ¿Dónde veo la cizaña y el trigo en el mundo de hoy? ¿Cuáles son mis convicciones? En este mundo de múltiples necesidades, ¿cuáles son mis dones, talentos y recursos que puedo ofrecer? ¿Quién es el Jesús en el que creo? ¿Cuál es la escena del Evangelio que me mueve ahora a actuar? ¿De qué modo Jesús de Nazaret arroja luz sobre lo que el Espíritu está haciendo en el mundo? A la luz de lo que vivimos y percibimos acerca las necesidades del mundo, a la luz de nuestros talentos y recursos, de nuestras capacidades y la acción del Espíritu en este mundo, ¿cuáles son nuestros fines y nuestra perspectiva misionera? ¿Y nuestros compromisos? (http://www.omi-qc-on.com/)

 

Ser Catolico

De Prada asegura que a partir de ahí, “lo ves todo de otra manera. Se te cae una venda de los ojos y el mundo tiene poco que ver con lo que era. Es una especie de despertar, como si lo que hubiese vivido hasta entonces hubiese sido una vida cautiva, vivida sólo en blanco y negro, y de repente todo tiene color”. Para él, descubrir que Cristo es Dios hecho hombre “es un descubrimiento fundamental”, pero que es algo a lo que no todos los católicos llegan, razón a la que achaca que muchos de ellos se queden simplemente en vivir “una fe acomodada y protocolaria, totalmente rutinaria”. 

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La importancia de la Redes sociales

Las redes sociales como medio de comunicación han evolucionado, están evolucionando a una velocidad de vértigo tal que hace muy complicada su absorción y discernimiento de las mismas.
La sociedad las asume , sabe de su gran aportación, pero no ha estado preparada para su adecuada utilización. En algunos casos por su complejidad tecnológica, las redes sociales han cambiado los comportamientos de la sociedad para desarrollar conocimientos de una manera muy eficaz y eficiente. Todos , o casi todos, formamos parte de alguna red, ya sea familias, laboral , etc. que conforma la actividad humana.

Estas redes sociales tienen una doble característica que se contraponen entre sí. De un lado nos comunican a un coste mínimo con el mundo mundial, algo realmente increíble si lo comparamos con las dificultades técnicas y sobre todo económicas que teníamos hace algunos años. Pero, por otro lado, y eso es curioso, nos aleja de la gente cercana. Cuando estamos en nuestras casas, en reuniones de amigos, cogemos el móvil, nos ausentamos de estas reuniones . Sustituimos el contacto directo por el virtual. ¿hasta qué punto esta contradicción? Pues, depende, según las personas , las circunstancias, pero sustituir el trato social por internet no cabe duda que trae consigo bastantes incongruencias.

Si los medios tradicionales han sido complementados o superados por las redes sociales, ¿ qué se puede hacer para que todo vaya encauzándose para mantener una información libre y responsable? ¿Es verdad que todas las redes sociales están siendo controladas por unos pocos? ¿Es tal su intervención en las redes que pueden extorsionar, dirigir nuestras decisiones sin que coincida con nuestros criterios? ¿pueden influir en las grandes decisiones , como son las elecciones libres y democráticas?
Seguro que podemos hacernos muchas preguntas. Todas ellas de hondo calado. La verdad no sé contestármelas, espero que tienen hoy capacidad de decisión consigan construir nuevas técnicas para contrarrestar su poder oculto y total, por un poder transparente y controlado. Si nos ponemos en positivo, la aportación de las nuevas tecnologías de la comunicación contribuye al conocimiento intelectual, al desarrollo económico , al encuentro entre las personas… es un plus innegable que se ha dado en este siglo XXI.
El apoyo para alcanzar objetivos sociales, de igualdad entre todos y de equilibrio entre los diferentes poderes. Los grandes descubrimientos técnicos han tenido consecuencias negativas a corto plazo. Pero han sido a la larga los que han apoyado al desarrollo de nuestra sociedad. Así espero que pueda y sea nuestra revolución digital la que aporte al conjunto de la humanidad más desarrollo, más equilibrio y más entendimiento entre todos los seres humanos.

Dia primero de Adviento

Dijo Jesús a sus discípulos: mirad, vigilad, pues no sabéis el momento.

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Este domingo comienza el Adviento litúrgico

, que durará hasta el día de Navidad. El Adviento litúrgico es el tiempo que la Iglesia quiere que los cristianos lo dediquemos a prepararnos para conmemorar dignamente el aniversario de la venida de nuestro Señor Jesucristo al mundo, acontecimiento que, como sabemos, ocurrió hace ya dos mil diecisiete años.

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Reflexiones

NO DIGAS

No digas Padre, si cada día no te portas como un hijo.
No digas Nuestros, si vives aislado en tu egoismo
No digas “que estas en los cielos”, si solo piensas en las cosas terrenas
No digas “santificado sea tu nombre ” si no lo honrras.
No digas “Venga a nosotros tu reino,” si lo confundes con el exito material.
No digas “hagase tu voluntad” , si no la aceptas cuando es dolorosa.
No digas ” danos hoy nuestro pan de cada día”, si teniendolo tu , no te preoucupas de los que no lo tienen.
No digas ” perdona nuestras ofensas” , si guardas rencor a tu hermano.
No digas ” no nos dejes caer en la tentación,” si tienes intencion de seguir cayendo en ellas.
No igas “libranos del mal;” si no tomas parte activa contra el.
No digas Amen, si no has tomado en serio las palabras de la oración que nos ensenó Jesús, nuestro amigo y Señor.

(autor desconocido).

El encuentro diario con el Señor

 

El encuentro diario con el Señor

El encuentro diario con el Señor
y la frecuencia de los sacramentos
nos permiten abrir nuestra mente y nuestro corazón
a su presencia , a sus palabras y a su acción.
La oración no es solamente el aliento del alma,
sino que es tambien un oasis de paz.
En el que podemos sacar el agua que alimenta
nuestra vida espiritual y transformar nuestra existencia
Y Dios nos atrae hacia sí, nos hace subir la montaña de la santidad,
para que estemos siempre más cerca de El,
ofreciendonos luz y consuelo a lo largo del camino,
En un mundo donde existe el riesgo de confiar
únicamente en la eficiencia y el poder de los medios humanos,
estamos llamados a descubrir
y dar testimonio del poder de Dios,
que se nos comunica en la oración , con la que crecemos
cada día en configur4ar nuestra vida en la de Cristo

El Señor es mi pastor

Pastor que sin ser Pastor, al buen cordero nos muestras.pastor que sin ser Pastor, al buen cordero nos muestras.

Precursor que sin ser luz , nos dices por donde llega. Enseñanos a enseñar,la fe desde la pobreza.

Tu que traes un bautismo que es poco más que apariencia y al que el Cordero más purobaja buscando pureza, enseñame a difundir amor desde mi tibieza.

Tu que sientes como yo que la ignorancia no llega ni a conocer al SEñor ni a desatar sus correas,enséñame a propagar la fe desde mi torpeza.

Tu que sabes no fuiste la palabra verdadera y que eras solo la voz que en el desierto vocea,enséñame , Juan , a ser profeta sin ser profeta.
(José Luis Martín Descalzo)

 

No debemos confiar (Tomas de Kempis , Imitación de Cristo)

No debemos confiar en nosotros grandes cosas.

No debemos confiar de nosotros grandes cosas,
porque muchas veces nos falta la gracia y la discrecion.
Muchas veces obramos mal y lo excusamos peor.
Reprendemos en los otros cosas pequeñas,
y tragamos las grandes si son nuestras.
Muy presto sentimos y agravamos lo que de otros sufrimos,
más no miramos cúanto molestamos a los otros.
El que bien y rectamente examinare sus obras,
no tendrá que juzgar gravemente de las ajenas,
el que tiene verdadero cuidado en sí, poco habla de los otros.
Si del todo te ocupas en Dios y en tí,
poco te moverá lo que sientes de fuera.

(Tomas de Kempis)

 

Hacerte a mi medida

Muchas veces he sentido la tentación de hacerte a mi medida.
Un Dios – hombre en el que he confiado, penado en eficacias constatables, en exitos, en triunfos y victorias,
En una palabra, he pensado más de una vez en manipularte, con miras egoistas , pensando solo en mi.
Siento verguenza de tener una confianza y una fe propensa a manejarte como si fueras una edicion de bolsillo,
una bomba contra incendios. Y tu eres todo lo contrario:; eres amor abierto a todos, pura relación,
comunion, familia, hogar caliente, acogedor por esencia.
Aumenta mi fe, amigo Jesús, esa fe aleccionadora,
beida y regustada en la escucha de tu palabra, que me arrastra al coloquio personal contigo, y me proyecta hacia
el diálogo comunitario y fraterno,
donde se realiza la tarea de la construcción del Reino.

 

Habrá flores en el desierto

Sacado de la página web de los OMI

Flores en el desierto — Pastoral vocacional
20 Julio 2017 – Sahara

 

Después de doce años de servicio como Consejero General para Europa, el Padre Chicho ROIS se unió a la pequeña comunidad de Oblatos en el desierto del Sáhara. Estos son sus pensamientos sobre la pastoral vocacional en un lugar donde sólo hay un puñado de cristianos.

Cuando uno viaja por primera vez al interior del desierto se siente conmovido por la inmensidad inerte que contempla. A primera vista se piensa que no hay vegetación, ni animales,… nada. Poco a poco, mirando con más atención, se empieza a descubrir la belleza del desierto: una cadena de dunas que se deja continuamente modelar por el azote permanente del viento, los insectos, alguna pequeña rata, los lagartos que juegan al escondite y tal vez con mucha suerte puedes ver el mítico pájaro del desierto.

Un rebaño de camellos se deja guiar por su olfato para descubrir el agua en donde todos ven sólo arena o caminan durante días hacia la dirección donde ellos saben que caerán las primeras gotas de lluvia. Los pastores que los siguen son llamados por eso los hijos de la nube. Y con esas primeras gotas de lluvia, surge el milagro: florece el desierto…. Claro que había vida, solo que no sabíamos mirar en lo profundo. Allí estaban esas semillas esperando días, meses, quizás años, para florecer. Y hay hombres capaces de vivir la belleza de saber confiar, esperar y amar en situaciones extremas, para cantar cuando florece el desierto.

Estas imágenes me habitan cuando pienso en la pastoral de las vocaciones en nuestra misión oblata del Sáhara. Una misión en medio de un pueblo que se declara 100% musulmán. En el que los pocos cristianos que hay, excepción hecha de los tres misioneros oblatos, están por un año o dos, máximo cinco, a causa de sus trabajos o sus negocios. Donde no se pueden esperar conversiones porque el “proselitismo” está prohibido por la ley. Una misión en que la vida oculta de Nazaret se hace carne para entrar en diálogo con una humanidad que sufre.


¿Puede haber vocaciones en el Sáhara? ¿Pueden nacer flores en el desierto? Compartiendo en nuestra comunidad sobre el tema todos coincidimos en lo que podemos ser útiles para la pastoral vocacional de la Congregación. Ante todo perseverando en la oración vocacional que diariamente hacemos en comunidad, oración para que el Señor envíe vocaciones y anime a progresar en su respuesta a los que ya sintieron esa llamada, sobre todo los que están en primera formación. Una oración que estamos seguros que Dios oye, aunque la mayoría de las Eucaristías celebramos sin presencia alguna de fieles, mientras se repiten las llamadas a la oración desde el minarete. Cuánto nos alegra cada vez que recibimos noticias de nuevas vocaciones en otras misiones, de nuestros novicios y escolásticos de todo el mundo. Nos sentimos parte de esta familia.


A la oración unimos nuestra manera de vivir en humildad y pobreza nuestra vida ordinaria, en oblación. Esa vida comunitaria oblata es a la vez un testimonio de comunidad cristiana para nuestros hermanos musulmanes, es en sí misma misión. Pero por qué no soñar con que el Señor envié vocaciones que descubran su llamada aquí, en el Sáhara. ¿Por qué no soñarlo? ¿Por qué poner límites a la gracia de Dios?

Quizás estamos llamados a ser como esos hombres del desierto que saben esperar semanas, meses, años, la lluvia del cielo para poder ver nacer una flor. Sí, que llueva en otros lugares para que nazcan muchas flores vocacionales pero también esperando que un día ocurra el milagro. Como ellos somos llamados a amar, esperar y tener confianza.

Viviendo lo esencial de nuestro carisma, siendo testigos de las bienaventuranzas en comunidad participamos en el sueño de Dios para la humanidad y nos sentimos miembros de una familia que está llena de vida porque sabe ser misionera en los lugares más olvidados de nuestra Tierra. (Artículo aparecido en el Boletín de la Provincia OMI de Brasil Nossas Noticias de Julio Agosto 2017

La masonería. Entrevista al gran intelectual Cesar Vidal

Para comprender lo que está sucediendo en España hay que tener en cuenta la historia y la realidad actual de la Masonería, concluye una investigación recién publicada por el historiador protestante César Vidal. Director del programa «La Linterna», de la cadena radiofónica COPE (de la Conferencia Episcopal Española), Vidal acaba de escribir el libro «Los masones: la historia de la sociedad secreta más poderosa» (Planeta). El volumen afronta, entre otras cosas, la influencia masónica en los acontecimientos más importantes de la historia reciente española, en particular en los últimos meses, desde que en marzo pasado fue sido elegido el gobierno del Partido Socialista Obrero Español (PSOE). Vidal afirma que «la corriente laicista impulsada por el gobierno que preside José Luis Rodríguez Zapatero comparte más que de sobra el rancio anticlericalismo de la masonería».

Declara que los masones tienen un papel enorme en la Unión Europea, y como ejemplo, recuerda que «el proyecto de Constitución europea ha sido impulsado por un masón», Giscard D’Estaing, «que ha excluido la mención de las raíces cristianas del continente y además ha insistido en la existencia de un artículo que somete las iglesias a las distintas naciones pero libra de esa obligación a las “organizaciones filosóficas”».

Vidal es doctor en Historia, doctor en Filosofía, doctor en Teología y licenciado en Derecho. Es profesor de Historia en la Logos University de Estados Unidos.

Entrevista: –¿Qué personalidades más destacadas en España eran y son masones y muy poca gente lo sabe? –Cesar Vidal: La lista sería demasiado amplia y algunos, solo algunos, aparecen mencionados en mi libro «Los masones». Baste decir como meros botones de muestra que el Gran Maestre del gran oriente español es el doctor Josep Corominas, diputado del PSOE; que la comisión especial de cinco miembros que consolidó a Felipe González como secretario general del PSOE contaba con tres masones entre sus miembros (uno de ellos futuro presidente del senado) y que el abuelo de Rodríguez Zapatero era masón.

–¿Se podría decir que está detrás la masonería de la corriente laicista que se está dando en España? –Cesar Vidal: Lo que se puede decir sin temor a exagerar es que la corriente laicista impulsada por el gobierno que preside José Luis Rodríguez Zapatero comparte más que de sobra el rancio anticlericalismo de la masonería.

–¿Qué papel tiene y puede tener en la Unión Europea? –Cesar Vidal: Enorme si se tiene en cuenta que el proyecto de Constitución europea ha sido impulsado por un masón que ha excluido la mención de las raíces cristianas del continente y además ha insistido en la existencia de un artículo que somete las iglesias a las distintas naciones pero libra de esa obligación a las «organizaciones filosóficas».

–¿De qué manera ha estado presente en la historia de España del último siglo? –Cesar Vidal: Repetida y lamentable. A la masonería hay que atribuir un papel muy relevante en los procesos independentistas de Cuba y Filipinas, en las campañas anticlericales y laicistas, en la erosión de la monarquía parlamentaria de la Restauración recurriendo incluso al terrorismo, en la proclamación de la segunda república y, muy especialmente, en la redacción de una constitución republicana que creó una fractura social que llevó a la guerra civil.

–¿Podría hablarnos sobre hechos concretos donde se compruebe su lucha contra el catolicismo? –Cesar Vidal: Esa es la historia de la masonería desde el siglo XVIII, pero baste recordar, a título de ejemplo, que Rodolfo Llopis, masón y socialista llegó a secretario general del PSOE- impulsó la legislación educativa anticristiana de la segunda república o que escándalos como el de la Banca Ambrosiana estuvieron vinculados directamente a la acción de masones.

–¿Cuáles fueron sus orígenes? –Cesar Vidal: Los verdaderos orígenes de la masonería se encuentran a finales del siglo XVII e inicios del XVIII cuando grupos de personas atraídas por la gnosis ocultista fundan lugares de reunión en los que, supuestamente, se transmite la misma. Por supuesto, ellos apelan a unos orígenes que llevan a las religiones paganas, a la gnosis, a un inexistente personaje de la época de Salomón e incluso a los druidas.

–¿Cuáles son sus rasgos más característicos, sus fines y su estructura actual? ¿Es una religión? –Cesar Vidal: Aunque los masones lo nieguen, lo cierto es que la cosmovisión masónica no es la propia de una sociedad filantrópica como afirman a menudo, sino la de una religión. Esa circunstancia explica, precisamente, las condenas repetidas de la Santa Sede y las de otras confesiones cristianas que consideran incompatible la pertenencia a la masonería con el cristianismo.

La masonería podría definirse como una sociedad secreta, con una estructura iniciática, una cosmovisión gnóstica y un despliegue vivencial que facilita el que sus miembros se ayuden a la hora de ocupar puestos de importancia en la sociedad.

–¿De qué porcentaje de masones estamos hablando en la actualidad? –Cesar Vidal: Sin duda, muy reducido. En Francia se afirma que no superan el 0,6 % de la población. Sin embargo, eso no ha impedido que controlen la Internacional socialista o que se hayan extendido en la misma derecha a través de personajes como Giscard D’Estaing.

–¿Dónde están presentes los masones en los puntos neurálgicos de nuestra sociedad, sobre todo en círculos económico, políticos, intelectuales y en los medios de comunicación? –Cesar Vidal: Hay sectores que siempre han sido objeto de interés para los masones. Por supuesto, la política donde controlan la internacional socialista y han entrado poderosamente en partidos de la derecha. No es menor su peso en el mundo de la comunicación y, muy especialmente, su interés en la enseñanza, la justicia y las fuerzas armadas.

En Francia, por ejemplo, el «affaire des fiches» puso de manifiesto hasta qué punto se ascendía a oficiales masones y, por el contrario, se bloqueaba la promoción de los católicos.

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